Wednesday, November 2, 2016

ANTROPOLOGI DAN KONSEP KEBUDAYAAN

Antropologi mempelajari semua mahluk manusia yang pernah hidup pada semua waktu dan semua tempat yang ada di muka bumi ini yang diperkirakan muncul lebih dari 4 milyar tahun yang lalu. Seperti ilmu-ilmu lain, Antropologi juga mempunyai spesialisasi atau pengkhususan. Secara umum ada 3 bidang spesialisasi dari Antropologi, yaitu Antropologi Fisik atau sering disebut juga dengan istilah Antropologi Ragawi, Arkeologi dan Antropologi Sosial-Budaya ( Siregar, 2002: 3). Kebudayaan menunjuk pada berbagai aspek kehidupan. Istilah ini meliputi cara-cara berlaku, kepercayaan-kepercayaan dan sikap-sikap, dan juga hasil dari kegiatan manusia yang khas untuk suatu masyarakat atau kelompok penduduk tertentu ( Siregar, 2002: 4). .Secara harfiah dalam bahasa Yunani kata antropos berarti “manusia” dan logos berarti “studi”, jadi antropologi merupakan suatu disiplin yang berdasarkan rasa ingin tahu yang tiada henti-hentinya tentang umat manusia (Ihromi 2016: 1-2). Antropologi secara sederhana dipahami sebagai ilmu yang mempelajari manusia dan kebudayaannya. Antropologi lahir dari pengalaman faktual berbagai bangsa di dunia, termasuk di Indonesia. Lebih penting lagi, Antropologi merupakan ilmu yang mengkaji manusia dan kebudayaan pada umumnya (Sutardi, 2007:1).

Ilmu antropologi, kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dimiliki manusia dengan belajar. Ada perbedaan pendapat mengenai asal kata kebudayaan , terutama mengenai maknanya, yaitu berasal dari kata budhayah, yaitu bentuk jamak dan buddha yang berarti “budi” dan “akal” sehingga kebudayaan diartikan sebagai hal-hal yang berhubungan dengan akal (Sutardi, 2007: 10). Secara historis, antropologi merupakan hasil proses percabangan dari sosiologi, dalam arti bahwa antropologi dianggap mengkaji secara khusus struktur dan institusi “masyarakat primitif“ atau kelompok sosial dengan ciri solidaritas mekanis, suatu citra yang hingga kini masih dianut masyarakat umum, meskipun antropologi sejak lama mempunyai perhatian terhadap masyarakat dengan kebudayaan tulisan (literate societes) (Purwo, 2000: 11). Sementara itu, antropologi dapat dipandang ilmiah karena kajian ini meliputi kegiatan akumulasi pengetahuan yang sistem dan dapat dipercaya mengenai suatu aspek universal yang dilaksanakan melalui pengamatan empiris dan diinterpretasi dalam konteks antar hubungan konsep-konsep yang lebih disukai bagi pengamatan empiris (Saifuddin., 2005: 15).

DAFTAR PUSTAKA

search?q=artikel+dalam+jurnal+materi+tentang+antropologi+dan+konsep+kebudayaan&ie=utf-8&oe=utf-8&client=firefox-b-ab diakses pada tanggal 21 September 2016.

Ihromi, T.O (ed.). 2016. Pokok-Pokok Antroologi Budaya. Jakarta : Yayasan Pustaka Obor Indonesia. https://books.google.co.id/books?id=6S_o_kwiLTcC&pg=PR15&dq=antropologi+dan+konsep+kebudayaan&hl=id&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=antropologi%20dan%20konsep%20kebudayaan&f=false diakses pada tanggal 5 Oktober 2016.

Sutardi, Tedi. 2007. Antropologi: Mengungkap Keragaman Budaya Untuk SMA/MA Kelas Xi Program Bahasa. Bandung : PT Setia Purna Inves. https://books.google.co.id/books?id=OrEMsPV8yQkC&pg=PA9&dq=antropologi+dan+konsep+kebudayaan&hl=id&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=antropologi%20dan%20konsep%20kebudayaan&f=false diakses pada tanggal 5 Oktober 2016.

Purwo, Bambang Kaswanti. 2000. Kajian Serba Linguistik: untuk Anton Moeliono Pereksa Bahasa. Jakarta: Gunung Mulia dalam kerja sama dengan Universitas Katolik Atma Jaya. https://books.google.co.id/books?id=hoOMcRnKWYMC&pg=PA8&dq=antropologi+dan+konsep+kebudayaan&hl=id&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=antropologi%20dan%20konsep%20kebudayaan&f=false diakses pada tanggal 5 Oktober 2016.

Saifuddin, Achmad Fedyani. 2006. Antropologi Kontemporer: Suatu Pengantar Kritis Mengenai Paradigma. Jakarta: Kencana.

No comments:

Post a Comment

cerpen

Contoh Tulisan Berjalan Seputih Kertas Kosong Namaku Karla. Aku adalah seorang gadis yang berkebutuhan khusus. Aku terlahir sebagai seorang gadis yang tuli dan bisu. Karena aku terlahir di keluarga yang hidupnya berkecupan, maka mulai dari sewaktu masih kecil, kedua orang tuaku rela membayar mahal-mahal seorang perempuan untuk mengajariku berinteraksi dengan sesama yaitu melalui bahasa isyarat. Dia mengajariku begitu keras sampai akhirnya aku dapat berinteraksi dengan orang-orang di sekitarku. Semuanya terasa sangat sulit tuk ku pelajari dan ku pahami. Sempat aku menyerah dan hampir putus asa. Sempat aku tak bisa menerima keadaanku yang seperti ini, tapi keluarga dan temanku selalu memberi dukugan terhadapku. Tapi hidupku tak mungkin terhenti sampai di sini hanya karena hal yang ku alami. Aku harus melanjutkan perjalanan hidup yang mungkin tak akan serumit yang aku bayangkan. Sampai pada akhirnya aku harus menjalin relasi yang lebih luas lagi, dimana aku di masukkan ke sekolah khusus. Ku takut hal ini akan sulit, karena tak semua orang bisa mengerti bahasa isyarat. Dan aku yakin ini akan mempersulit kehidupanku dalam berinteraksi dengan sesama. Di sekolah tersebut memang banyak anak yang berkebutuhan khusus, tapi separah diriku yang tak bisa mendengar dan tak bisa berbicara. Aku merasa minder, tetapi semuanya berubah ketika aku bertemu seorang teman yang mengalami hal yang sama seperti ku. Namanya Jini. Tetapi nasibnya lebih menyakitkan daripada yang aku alami, meskipun aku bisu dan tuli dan penuh kekurangan tetapi aku masih diterima di kehidupan keluargaku. Sementara Jini, dia dibuang oleh orang tuanya dikarenakan kekurangannya tersebut. Orang tuanya malu mengakuinya karena kekurangan yamg ia miliki. Meskipun kami tidak bisa mendengar dan berbicara, tetapi kami masih tetap bisa untuk berkomunikasi antara satu dan yang lainnya. Semenjak kami bertemu, kami pun sering bersama dan bahkan kini kami berteman baik. Kami menjalin hubungan persahabatan yang begitu erat. Kegiatan kami di sekolah kami lalui dengan canda tawa dan penuh kebersamaan. Di sekolah kami diajarkan berbagai banyak hal seperti layaknya seseorang yang hidup normal. Sampai pada akhirnya Jini tiba-tiba jatuh pingsan dari tempat duduknya ketika masih dalam proses belajar. Aku pun menjadi panik, dan segera ku panggil guru yang sedang menulis di papan tulis. Kemudian Jini pun dilarikan ke rumah sakit, dan ketika sampai di rumah sakit Jini pun tak kunjung sadarkan diri. Jini dalam keadaan koma. Setelah diperiksa dokter, ternyata Jini mengidap penyakit kanker otak. Hal ini disebabkan karena ketika masih di dalam kandungan ibunya, Jini sempat ingin digugurkan. Tak banyak hal yang bisa dilakukan tim medis karena tak ada yang akan menanggung semua biaya rumah sakit. Panti asuhan tempat Jini tinggal pun tak mempunyai cukup uang untuk membayar biaya operasi Jini. Sedangkan apabila Jini tidak segera dioperasi mungkin jiwanya tak akan terselamatkan. Kami pun berusaha mencari bantuan dana untuk menyelamatkan Jini. Akupun kemudian pulang kerumah karena waktu sudah menunjukkan pukul 23:00 WIB, karena meskipun aku sudah menginjak dewasa, orang tua ku masih saja tetap mengawasi dan mengontrol kehidupanku. Ketika sampai di rumah, aku menangis didepan ibuku. Aku menceritakan apa yang dialami Jini. Aku bertanya, kenapa ada orang tua yang begitu kejam ingin menggugurkan anaknya yang tak bersalah apapun. Ibu pun akhirnya memberitahukan masalah ini kepada ayah. Dan ayah pun bersedia membantu semua biaya operasi Jini di rumah sakit. Dan ayah berjanji besok pagi akan ke rumah sakit untuk mengurus administrasi proses operasinya. Tetapi semuanya terlambat, pihak rumah sakit mengabariku bahwa Jini sudah meninggal dunia tepat pada pukul 01:00 WIB. Tak terasa air mataku mengalir begitu deras membasahi pipiku. “Maaf Jin, maafkan ku....” gumamku dalam hati. Aku minta maaf karena pertolongan yang tak sempat ku berikan. Jini adalah gadis yang baik dan tak pernah berbuat jahat terhadap orang di sekitarnya.”Kamu selalu peduli terhadap apapun yang ada di sekitarmu” gumamku disela-sela isak tangisku. Kau bagai selembar kertas putih kosong yang tak pernah ternodai. Ku harap kau bahagia di sana dan jangan menangis lagi seperti yang biasanya kamu lakukan setiap malam. Tuhan lebih sayang padamu. Dia akan selalu menjagamu.

Fabiana Yane

Wednesday, November 2, 2016

ANTROPOLOGI DAN KONSEP KEBUDAYAAN

Siregar, Leonard, 2002. Antropologi Dan Konsep Kebudayaan. Jurnal Antropologi Papua, Volume 1, No. 1, https://www.google.com/search?q=artikel+dalam+jurnal+materi+tentang+antropologi+dan+konsep+kebudayaan&ie=utf-8&oe=utf-8&client=firefox-b-ab diakses pada tanggal 21 September 2016.

No comments:

Post a Comment

Karangan Ilmiah

Pages - Menu